Secercah Harapan Masa Depan Dengan Memberikan Pendidikan Pada Anak Usia Dini Juni 6, 2008
Posted by suaraterpuji in Opini.add a comment
Oleh : Syamsuddin Sirah, M.Pd
Pendidikan sebagai salah satu bentuk investasi masa depan bangsa masih saja dirasakan tertinggal dari negara-negara berkembang saat ini. berdasarkan hasil penilaian …. tahun, Indonesia berada pada posisi ke 117 (dua tingkat di bawah vietnam yang merdeka 10 tahun setelah Indonesai merdeka.
IPM NB 5 tahun terakhir….
kebijakan pendidikan nasional silih berganti dari tahun ke tahun (deskripsikan 1 persatu)
kebijakan-kebijakan tersebut masih berorientasi pada solusi insedental …..
dengan adanya kebijakan PAUD akan menjadi solusi undamental dalam menyelesaikan kemelut bangsa dewasa ini.
Mewujudkan Anak Yang Sehat, Cerdas, Ceria, Mandiri dan Berakhlaq Mulia melalui PAUD Juni 6, 2008
Posted by suaraterpuji in Opini.add a comment
Oleh : Puji Hastuti, A.Ma
Fenomena keterbelakangan saat ini terjadi di semua lini kehidupan baik dari tingkat nasional maupun di tingkat daerah. Di tingkat Nasional Indonesia yang telah mengikrarkan kemerdekaannya tahun 1945 (63 tahun silam), dilihat dari kemampuan sains berada pada urutan 107 atau 9 tingkat di bawah vietnam yang baru merdeka jauh setelah negara kita.
Di tingkat Daerah, Nusa Tenggara Barat dilihat dari IPM berada pada urutan ke 32 dari 33 propinsi di Indonesiapada tahun 2006. keterbelakangan tersebut disebabkan oleh minimnya perhatian dalam pelayanan pendidikan karena pendidikan menjadi penentu bagi semua sektor yang lain termasuk juga sektor ekonomi dan kesehatatan yang menjadi indikator IPM.
solusi?
Politik Tuan Guru : Subyek Vs Obyek April 20, 2008
Posted by suaraterpuji in Opini.Tags: Politik
3 comments
Oleh : Syamsuddin Sirah
“Tuan Guru” dalam arti bahasa berarti guru agama yang telah menunaikan ibadah haji. Dengan demikian maka bagaimanapun ketokohannya dalam bidang agama tetapi belum menunaikan ibadah haji maka gelar sosial yang diberikan oleh komunitasnya sebatas “ustaz“. Sedangkan dari segi istilah diartikan sebagai gelar sosial yang diberikan kepada seseorang karena ketokohannya dalam bidang agama Islam. dalam bahasa Jawa dan Indonesia dikenal dengan sebutan Kiyai.
Tentunya seorang yang diberikan gelar Tuan Guru memiliki jama’ah sendiri, yaitu kelompok masyarakat yang memberikan gelar sosial tersebut dan memiliki loyalitas tinggi. karena Tuan Guru dilihat memiliki massa yang banyak dan dapat mempengaruhi orang banyak maka seorang Tuan Guru dapat dijadikan sebagai kuda tunggangan bagi para politisi dan pesan-pesan politikpun dapat disampaikan oleh para tuan guru. Dalam hal inilah maka tuan guru sebagai obyek politik.
Dalam perjalanannya tuan guru sebagai obyek politik hanya berperan pada ranah pemberi pertimbangan dalam penentuan kebijakan para politisi sedangkan penerima manfaat kebijakan tersebut tidak hanya untuk tuan guru saja tetapi juga sedikit sekali untuk mereka. kalau ditimbang maka pemanfaattannya untuk tuan guru dan jamaahnya tidaklah seimbang.
lain halnya jika tuan guru menjadi subyek politik atau aktornya maka tuan guru dituntut untuk memiliki kemampuan yang ganda yaitu kapasitas sebagai tokoh agama dan tokoh masyarakat dan kemasyarakatan walaupun tuan guru berada di tengah-tengah masyarakat yang majmuk. jika dalam posisi ini maka tuan guru tidak lagi menjadi kuda tunggangan tetapi dialah yang akan menunggang.
